TEORÍA DEL ESTADO PARA UN ESTADO PLURINACIONAL

TEORÍA DEL ESTADO

PARA UN ESTADO PLURINACIONAL

AUTOR. XIMENA SORUCO

INTRODUCCION

Se ve desde un análisis histórico como nuestro país ha pasado por diferentes etapas para llegar al poder a la cabeza del presidente Evo Morales Ayma, después de muchas reivindicaciones las mismas han sido siempre impulsadas por los indígenas, mineros, artesanos, etc. Desde antes de la colonia, entre ellos están tupac, Katari,  Tupac Amaru, y otros antes de la independencia después tenemos a  Zarate Villca era la reivindicación socio cultural, como evoluciona , en la teoría del estado, Pero debemos analizar desde procesos históricos filosóficos, a veces nos hemos preguntado desde antes hasta la fecha de quien es la patria, de los que habitan, de los que se creen de muy buena raza, de los adinerados, de los intelectuales, de los dueños de la tierra, etc. etc. a la fecha también nos preguntamos cuantas Bolivias existe?, nosotros de la clase media a que Bolivia pertenecemos?. Y muchas otras interrogantes.

Si hablamos  del indianismo, indigenismos, catarismo, todos estos términos siempre ha tenido un fin y era la reivindicación socio cultural, con sus diferentes tintes pero igual era la reivindicación,  pero el indianismo  triunfo con la toma del poder para revertir la situación.

El indianismo es el primero  a través del libro de Fausto Reinaga,  con la tesis india, con un horizonte siempre de la toma de poder, y tratando de incluir al indio a la educación para no ser controlado por su ignorancia, hay entra la participación de Zarate Villca.

La guerra del chaco ha servido para valorar al indio porque estaba salvando Bolivia, es donde aparece muchos partidos políticos de izquierda, Bilbao Rioja, dijo se acabó el sometimiento de los  indígenas, eso le costó su exilio de  Bilbao Rioja , en la guerra del chaco es el encuentro político. Hay nacen partidos de izquierda . La revolución de 1952 nace en la guerra del chaco, después 2003 guerra del agua y hasta el 2006 Evo Morales,

El sistema económico político de la colonia  es dirigida  hasta el 1952, sistema esclavista era para el indígena se le da voto pero no se reconoce sus derechos, Antes el indígena para cambiar de estado tenía que cambiar de estatus cambiar su apellido, en el siglo 19 dominaba el poder económico, solo podían votar lo que pagaban impuestos los que no pagaban impuestos no votaban, el indígena para ser reconocido tenía que negar sus ancestros negar sus historia , sus costumbres, desclasarse, para civilizarse para no ser indio

Recién en este estado y con este gobierno se está dando lugar a los indígenas,  desde la colonia hasta antes de Evo  al indígena se lo veía como  personas inferiores,

Y depende de la conciencia actual para poder sobre llevar o terminarlo y permitir que nuevamente la historia se repita, es por eso que se debe leer nuestra historia desde el inicio desde la etapa precolombino hasta nuestros días de esta manera se podrá comprender nuestra historia para tomar conciencia.

DESARROLLO

Nuestra historia marca las razones de proyectos  políticos desde la independencia 1825 cuando se apoderaron la casta criolla de las revoluciones quienes se deshicieron de los guerrilleros, para crear una república acorde a sus intereses de querer representar a una nación , nada más falsa y falaz, termino gracias a la conciencia de los indígenas y obreros, mineros, artesanos, pero existe todavía resabios de gente que no intenta razonar y piensa que Bolivia debe ser dividida por el color de la tez o Apellidos y poder económico, u otros departamentos como quisieron hacerlo la media luna, que siempre este último factor ha imperado en el dominio del estado o poder en otras palabras hemos siempre sido gobernados por gente donde existía mucho poder económico, para este proceso de cambio donde se pudo observar fue la posición de los que postulaban la nación camba y pretendían dividir Bolivia intententado plantear el federalismo autonómico, donde tomaron instituciones cívicas, y obligando al gobierno a obtener autonomías sin un respaldo legal

En estos tiempos de cambio  el movimiento indígena popular está constituyendo en un proyecto  que articula al pueblo, de Bolivia desde el 2000 que ha generado una suficiente fuerza social movilizada en las calles, Cbba, El Alto y en  las urnas 2006  como para llevar adelante la construcción de un Estado plurinacional. Destruyendo  la democracia neoliberal de 1985 de Victor Paz Estensoro, El  indígena reconoció su opresión actual, su exclusión histórica y cuestiono al sistema político, los indígenas del occidente y oriente con la ayuda de los mineros se pararon para obtener la liberación de la colonia impuesta por los españoles en las diferentes épocas desde las rebeliones de los años 1781, 1899, 1952 hasta la conquista del poder.

La crisis de los años 2007 y 2008, sobre todo del 2008, con la aprobación de los estatutos autonómicos departamentales, la violencia desatada en Sucre y Oruro para evitar la discusión y aprobación de la nueva constitución, la toma de instituciones públicas en la llamada Media Luna que culminó con la masacre de El Porvenir, Pando y el acuerdo en el congreso para llamar al referéndum por la constitución fueron algunos de los episodios políticos que marcaron las preocupaciones nacionales

CONCLUSION

En la actualidad los políticos  gobernantes que asumieron el poder, caracterizado de indígena muy pocos tienen capacidad de gobernar a los mas les falta mucha preparación y los tránsfugas que se encuentran en esferas políticas al lado del gobierno quienes tal vez son los causantes para los desaciertos que se esta presentando, esas personas no tienen convicción para defender  sus ideales. No demuestran el amor a la patria, no inspiran confianza

Ahí esta los cambios constantes,  vacilaciones,  dudas, están desorientados políticamente, y la falla más grande de este proceso de cambio esta en la no inclusión de la clase media, parece que se actúa con un resentimiento de la colonia, lo que se debe evitar es la contaminación con gente llena de antecedentes políticos históricos llenos de prebenda, que está haciendo mucho daño al proceso de cambio, a nivel justicia nuestro país está entrando a una corrupción inexplicable, si no se cambia de mentalidad para gobernar transparentemente y de acuerdo a las capacidades de las autoridades se entrara en una crisis de corrupción insalvable, dando oportunidad y entregando el poder a los mismos de siempre, defendamos nuestro país y el proceso de cambio con buenas propuestas.